جدليةُ السِّلمِ والحربِ في شعرِ ابنِ نُباتة السَّعديِّ (405ه)

الملخص

تُعَدُّ جَدَلِيَّةُ السِّلْم وَالحَرْبِ فِي شعْرِ ابْنِ نُبَاتَةَ السَّعْدِيّ (ت 405 ه) مِن الأنساقِ الموضوعيةِ الَّتِي شَغَلَتْ الشِّعْر فِي الْعَصْرِ الْعَبَّاسِيّ، لِمَا تمَثِّلهُ مِنْ صورةٍ لغويةٍ لِلْحَيَاة الْوَاقِعِيَّة وَتَقَلُّبَات الْمُجْتَمَع سِيَاسِيًّا وَاجْتِمَاعِيًّا، وَقَدْ كَانَ ابْنُ نُبَاتَةَ السَّعْدِيّ، وَاحِدًا مِنْ الشُّعَرَاءِ الذين بَرَزَتْ قَضِيَّةُ الْجَدَلِيَّة فِي مُنَجَّزَه الشِّعْرِيّ، بِوَصْفِهَا رُؤْيَة جَوْهَرِيَّة تَتَجَاوَز الْوَصْف الْعَامَّ إلَى بِنَاءٍ فِكْرِي وَأَخْلَاقِيّ، إذ َتَمتزج فِي شِعْرِهِ صُوَر الحَرْبِ بِمَا فِيهَا مِنْ قِتَالٍ، وَفُرُوسِيَّة وصراعٍ، وَتَصْوِيرٍ لِلأسْلِحَة وَسَاحَات المَعْرَكَة، بِصُورَة السِّلمِ الَّتِي تَسْتَدْعِي الْهُدُوءَ وَالطُّمَأْنِينَةَ وَالاسْتِقْرَارَ وَالْبِنَاء والأمانَ، ويُعدُّ هذا التَّدَاخُل الفكريُّ مَنْظُورًا فَنِيا يَعْكِسُ وَعْي الشاعرِ وَإِدْرَاكه بِضَرُورَة التَّوَازُنِ بَيْنَ قُوَّةِ الْحَرْب وَآلَاتِهَا وَحكْمة السِّلم وَكَلِمَتُه.