الشخصية الخارقة وتمثلاتها في الرسم الأوربي الحديث

الملخص

تمثل البحث بدراسة الصفات الخارقة في فلسفة الغرب وتمثلاتها في فنون الحداثة على صعيد البناء الفلسفي للصفات الخارقة بتحليل بعض العمال الفنية في فنون الحداثة. تناول الفصل الأول مشكلة البحث التي تحددت بالسؤال الآتي: هل هناك صفات خارقة في الفلسفة الأوربية تمثلت في الفن الأوربي الحديث؟ أما الهدف من هذه الدراسة فهو التعرف على الكشف عن توظيف مفهوم الرجل الخارق في الفكر الفلسفي الأوربي، واعتمدنا على الأسلوب الوصفي التحليلي في تحليل العينات ضمن إطار فني وفلسفي، وكانت فلسفته دائما وما زالت مثار اهتمام المفكرين وموضوع اختلاف بينهم، واستطاعت هذه الفلسفة أن تحتفظ بسحرها وجاذبيتها التي عرفت بها حتى اليوم، وعلى الرغم مما وجه من نقد إلى فلسفته بصفة عامة إلا أن ذلك النقد لم يكن ليقلل من أهميته في تاريخ الفكر الإنساني حتى، لقد ذهب كاوفمان إلى أن قلة من المفكرين في كل عصرهم الذين يستطيعون أن يؤثروا في الفكر مثلما يؤثر نيتشه، إن فلسفته هي محاولة من جانبه، وعلى طريقته الخاصة لتعرية القيم الأخلاقية التي آمن بها الإنسان منذ مئات السنين وكشف الزيف الذي تنطوي عليه، إن الإنسان من بين كلِّ الكائنات الحية الموجودة على سطح الأرض يستطيع أن ينظر إلى نفسه نظرة نقدية ليس بمعنى أن ينظر إلى نفسه نظرة عدم رضى تجاه فعل أو حالة معينة تعتريه، إذ إن الحيوانات هي الأخرى تتمتع بذلك، وليس بمعنى شعور الاكتئاب الذي يشعر به الحيوان أيضًا، بل بمعنى أن ينظر نظرة سلبية إلى كيانه، بل إلى طريقة وجوده كلِّها، فيرى أنها ليست الواقع الذي يجب أن تكون عليه. فالإنسان يحاكم نفسه دائمًا، وعندما يحاكم نفسه محاكمة عقلانية عادلة يدين نفسه ويستنكر ذاته، فيتوصل إلى حقيقة عدم كماله.